光在哪，神在那。

D下述哪一個「仁」字的義涵，和其他的不同？
(A) 雍也「仁」而不佞
(B) 「仁」者樂山
(C) 人而不「仁」如禮何
(D) 殷有三「仁」焉

--------------------------------------

(A)

或曰：「雍也！仁而不佞。」子曰：「焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？」

譯文
有人說：「冉雍這個人有仁德，很溫厚，但是口才不好。」孔子聽到以後說：「何必一定要口才敏捷流利、阿諛諂媚呢？用應答流利的口才、尖酸的言語來反駁別人，心裡只想佔上風，就常常惹人討厭，結下怨恨。至於冉雍是否夠得上『仁』字，我不知道，但何必一定要講究捷利諂媚的口才呢？」

(B)

《論語．雍也》：「子曰：『知者樂水，仁者樂山。』」

譯文
有仁德的人安於義理而敦厚篤實，像山一樣穩定不移，所以喜愛山。

(C)
子曰：「人而不仁，如禮何。人而不仁，如樂何。」
譯文
孔子說：「一個人失去了仁德，禮節還能發揮什麼作用呢？一個人失去了仁德，所演奏的音樂，又能達到什麼效果呢？」

(D)
《論語．微子》
「微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：『殷有三仁焉。』」
譯文
微子離開了紂王，箕子做了他的奴隸，比干被殺死了。孔子說：“這是殷朝的三位仁人啊！”
 

*指殷代有微子、箕子、比干三個賢人。
三人勸諫紂王，不被採納，微子離去，箕子被貶為奴隸，比干遭到殺害，俱以仁德見稱於世。

---------------------------------------

司馬牛問仁。子曰：「仁者其言也訒。」曰：「其言也訒，斯謂之仁已乎？」子曰：「為之難，言之得無訒乎？」

譯文
司馬牛向孔子請教「仁」的問題。孔子回答說：「仁者說話(很謹慎)像是有所難言的樣子。」司馬牛再問說：「說話像是有所難言的樣子，就算是仁者了嗎？」孔子說：「(仁道)做起來很難，說話能不像是有口難言的樣子嗎？」