光在哪，神在那。

A以下有關杜威(J.Dewey)教育哲學的敘述，何者錯誤?
(A)教材離學生生活經驗愈近愈好
(B)教育即指導
(C)教育是自身的目的
(D)教法重視反省思維

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（1）教育即生活（需要）：教育是人類求生存的一種形式，而生活是自我更新的歷程，社會透過教育承傳與轉化文化經驗，以求群體生命的永續價值，故教育活動是社會整體及其個別成員生存發展之所繫。

（2）教育即社會功能：學校教育的功能在於淨化文化遺產、條理化或簡化教育內涵、平衡及融合不同族群文化，以培養和形成統體/社群/民主社會的情感與共識；學校是小型社會，但學校教育無法取代在社會互動關係中的非正式教育，鼓勵兒童多參與校外社會活動，有益社會心靈之塑造，故教育是否發揮功能，即「在非正式和正式、偶發和刻意的教育間，取得適當平衡」

（3）教育即指導：指導原則是空間的聚焦與時間的延續，以重視被指導者的發展序階和主動性，而避免教育落入強迫的學習方式，如鼓勵兒童參與團隊合作的活動，即在自然情況下，發展兒童興趣與能力，並成就一種自發的內在控制力量

（4）教育即生長：教育是協助未成熟個體展開主動適應力的過程，即個體為了因應或改變環境，而不斷在經驗上重組和更新，因此「生長」和「發展」是教育歷程所表現出來的特質。

Dewey 重視 反省性教學，倡導，學校如工廠，學生如股東

「反省性教學」主要源自於杜威的「反省性行為」（reflection action），和熊恩（Schon，1983）的「在行動中反省」（reflection in action）等觀念。

反省教學認為教育理論與實踐的關係乃是一種動態的辯證關係。實踐行動須透過反省為前導，來檢證理論的適切性與有效性；若經否證，即獲致更高層次的超越，對理論作部分修正，而得到一較新但仍為暫時性的理論，然此理論已較前理論更適用。

教學並非單純資訊傳遞的「詮釋性」轉換過程，教室內所有知識的產生，都與師生的主動作為，及其詮釋理解的互動機制密切關聯。

教師必須隨時處在「改變」當中，透過反省的行動，持續個人的專業學習，並且不斷融合理論與經驗，才能精確的掌握有效教學的方法。