光在哪，神在那。

D 重視課程教學必須以學生的「生活世界」（life world）為出發，進而引導學生進行深度觀察與多方面探索，期 能藉此擺脫刻板的意識框架。請問下列哪一種哲學觀點可以用來支持上述的課程教學主張？
(A)新柏拉圖主義
(B)批判理論
(C)新實用主義
(D)現象學

生活世界(Lebenswelt)一辭是胡塞爾(E. Husseri, 1859~1938)現象學(phenomenology)中的重要概念，意指超驗主體（或超驗自我）以「存而不論」（參見「現象學存而不論」）的方法，擱置自然科學所依據的自然世界之後，以立即直接觀照而得不講自明的前給予(pregiven)、物在其自身(being in itself)的本然世界。

胡塞爾在他的晚期著作《歐洲科學的危機》中提出了「生活世界」的觀念。胡塞爾指出，自伽利略以來，科學家習慣以數理化的方式來解釋世界，並認為這個數理化的世界比起我們透過知覺和常識所認知的生活世界更為真確。胡塞爾固然認為儘管伽利略是一個天才，但這種把「數理宇宙」的解釋傾向，亦產生了一種對數理化的盲目追求，以致這個理論宇宙取代了真實的宇宙。比如說，主流經濟學便是高度數理化的產物。儘管大部分主流經濟學的數理法則沒有預測力，但經濟學仍然是積極地進行數理化，並似乎能夠為我們帶來某種實際的知識，建立某種正確的世界觀。現象學家會認為，這種數理化既然不能帶來預測力，實在是不必進行的，它只是一種無甚用途的包裝。而學者更需要做的，是離開空想的理論囚籠，去直接觀察真實的「生活世界」。這種對「理論遺忘了現實」的警惕態度，成為了現象學的重要標誌。現象學家會認為，我們的判斷不會因為理論化、數理化而變得真確。我們的判斷更須面向真實的世界，即那個由知覺和常識所構成的世界。