歷代散文大家
| 背景 | 六朝 | 六朝以來，文尚駢儷，內容空洞，遠教化與實用。(重形式) | ||||
| 先驅 | 初唐 | 陳子昂奏疏不用駢儷，張說、元結、李華等不拘於駢文，時為古文運動先聲。(倡內容) | ||||
| 魏徵 | ||||||
| 發展 | 中唐 | 韓愈 | 文章 | 以散文對抗駢文 | 蘇軾評：「文」起八代之衰，「道」濟天下之溺。 |
文以載道為主，氣魄雄魂，語言精練，備受後人推崇。 *韓愈並非倡古文之第一人 |
| 思想 | 以儒學對抗佛老 | |||||
| 柳宗元 | 文章 | 考訂文字真偽，開啟清代考據先河 | 韓愈評：雄深雅健，似司馬子長。 | 為文勇於創新，以幽默諷刺的筆法，反映嚴肅的主題，由以山水遊記文筆清麗，有強烈的感染力。 |
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| 思想 | 博涉諸子，出入儒、釋、道之間 | |||||
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韓愈友劉禹錫及韓門弟子李翱、張籍、皇甫湜皆為古文名家。 |
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| 中輟 | 晚唐 | 靡麗之風再起，唯美的駢文又盛。 | ||||
| 巔峰 | 北宋 | 王禹偁 *偁：ㄔ ㄥ |
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| 范仲淹 | 本性外和內剛，具有傑出的才能，在官時往往激論天下事，奮不顧身；影響所及，使當時士大夫都崇尚氣節，競以天下為己任。 | |||||
| 歐陽修 | 初為駢文，及至得韓愈文集殘本，遂倡為古文，力尊韓文，古文中衰之勢，得以復振；又拔取三蘇、曾、王輩，使文風丕變，古文遂為文章之正宗。 (明茅坤選錄〈唐宋八大家文鈔〉為習文範本，始有八大家之名) *遂：ㄙㄨㄟˋ / 坤：ㄎㄨㄣ |
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| 曾鞏 |
為文原本於六經，斟酌於司馬遷、韓愈，氣勢縱橫，跌宕多姿，筆法精警，長於議論。 與歐陽修並稱「歐曾」 |
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| 王安石 | 經術湛深，思慮細密，文章筆力遒健。 | |||||
| 蘇洵 |
其文得力於戰國策、史記，長於議論。 古勁簡質，有先秦之風，影響後世文壇至深且巨。 |
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| 蘇軾 | 思想恢弘，才氣縱橫，文筆雄深雅健。策議論辯之作皆有所擅長，詩詞書畫，各具高格。 | |||||
| 蘇轍 | 文風汪洋淡泊，適如其人；秀傑之氣，終不可掩。 | |||||
| 錢公輔 | 蘇軾評：「帶規矩而到繩墨，配芝蘭而服明月。」 | |||||
| 司馬光 | 文章 | 以羽翼名教，端正世風為主，其文如布帛菽栗，深切日用。 《與王介甫書》 |
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| 思想 | 源出六經 | |||||
| 後續 | 明初 |
劉基 |
自明開國，文風不振，其文章雖未能力駕八大家，然理充詞沛、神足氣旺之作，可與魏徵輩媲美。 |
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| 宋濂 |
學問淵博，文章委曲暢達，為明初第一大家。 與劉基並為明初文宗。 |
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| 方孝儒 | 以明王道致太平為已任。 | |||||
| 歸有光 | 文章疏淡自然，情感真摯，謀篇遣詞，明淨有法度。 | |||||
| 清 | 顧炎武 | 才高學博，留心經世之術；治學精神嚴謹篤實，為清代樸學之導師。 《廉恥》 |
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| 方苞 | 文章 | 文章介韓歐之間 | 文步左傳、史記、八大家。 | 劉大櫆、姚鼐承其遺續，主張義理、詞章、考據並重，樹立桐城派古文之宗風，導揚有清散文之主流。其文以雅潔著稱。 | ||
| 思想 | 學行繼程朱之後 | 思想推本於六經、論、孟。 | ||||
| 全祖望 | 精研經史，服膺黃宗羲，更致力於史傳，嘗謂：「使臣不立節烈傳，所當立傳者何人？」 | |||||
| 林紓 |
嘗得史、漢殘本，因悟文法，後遂以文名。 專治古文，以桐城自居。 |
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