光在哪，神在那。

(一)史的意義   

史官是中國的特產，職務愈古愈繁，近乎卜祝之間，除了卜筮、祭祀、天文星曆等天道神事，也包括記事、冊命等政務與人事。因為史官深知天道，備悉人事，所以執政者每遇大事，常與史官商量，雖未實際執政，對當時政治卻有相當的影響力，紀錄史事，善惡不隱，對於當政者有勸善懲惡的作用。

史，許慎《說文解字》：「從又持中，正也。」其手持中又無偏，義在得其中正無頗，因此史的最早取義，在於中正真實，絕無偏失，絕無私心隱誨，更不可故意歪曲事實，所以保持中正真實，是為史的人所必須持守的。

史學家：歷史學家+天文學家+廟公

(二)史書的體例

大多沿用清朝四庫全書的分類方式，清四庫全書史部，將史書分為15類，比較重要的幾類分述如下：

1.正史：紀傳體史書，篇列史事以人為主，人物傳記，敘寫詳盡。 (官方認可的歷史)

2.編年：以時為主，年代順序，交代清楚。

3.記事本末：以事為主，詳其始末，既不受人物拘束，亦不受時間限制，可補正史與編年之不足。

4.別史：其義上不至於正史，下不至於雜史，即未經審定認可之正史藍本或正史續作。

5.地理：以敘人文為主、記自然為輔之歷代一統治或府州方志，以尚書禹貢為最早。

6.目錄：考其源流、品其得失、分門別類之古書書目，以劉歆七略為最早，惜已經亡佚。

 

史書類別
史書	依時間分	通史
斷代史
以體裁分	編年體	通史
斷代史
紀傳體
記事本末體

 

(三)四史—紀傳體史書代表作

(1)四書淺介

書名	史記	漢書	後漢書	三國志
作者	西漢 司馬遷	東漢 班彪、班固、班昭	南朝 宋范曄	西晉 陳壽
起訖朝代	黃帝—漢武帝太初年間 (共2500年)	漢高祖起義—王莽之誅 (共229年)	漢光武—漢獻帝	魏文帝元年—晉武帝元年
內容	本紀：帝王 (例外：項羽本紀) 書： 表： 世家：諸侯 列傳：一般人	本紀 志(改書為志) 表 列傳(融世家於列傳)	本紀 志 列傳	魏志：只有紀、列傳。 蜀志、吳志：只有列傳。
體例	紀傳體	紀傳體	紀傳體	紀傳體
性質分類	通史	斷代史	斷代史	斷代史
地位	正史	正史	正史	正史
價值	1.通史之祖 2.紀傳體之祖 3.金聖歎列為六才子書之一	斷代史之祖	取代東觀漢紀而為正史	裴松之作注，資料宏富，價值高於三國志。 裴：ㄆㄟˊ
特色	文筆雄身雅健，善敘事理	語言精鍊，敘事詳密	篇次得當，文章雅練	極簡略
關係	合稱四史

(2)三國志與三國演義

書名	作者	體裁	史觀	內容	地位	注疏、版本
三國志	晉 陳壽	1.正史 2.紀傳體 3.斷代史	以魏為正統	記三國興亡史	四史之一	劉宋裴松之作注，價值極高。
三國演義	元 羅貫中	章回小說	以蜀漢為正統	凡明以前正史、雜書涉及三國之故事詩文，皆加意採輯，巧為穿插，務求誇飾而不甚肯於歷史，奇詭而近乎於人情。	小說界四大奇書之一	毛宗崗本最通行

(四)編年體史書代表作

書名	作者	體例	內容	備註
春秋	相傳為孔子所修	現存最早編年史，目前改列經部。	以魯史為中心，旁及各國史事。起於魯隱公元年，迄於魯哀公14年，共12君242年。	用筆言簡意賅，對其時人物史實，或褒或貶，或表示某種用意，每隱於一字之間，故頗為難解。
漢紀	東漢荀悅	第一本斷代編年體史書	根據左傳編年紀事的體例撰寫。 將漢書裡傳、志、表的材料，案年月順序，編輯成書。	貢獻：繼春秋及左傳之後，再次採用編年體，成為與紀傳體並重的史書體裁。
資治通鑑	北宋 司馬光 主撰	第一本通史篇年體史書	上起戰國，下迄五代，歷12代，貫1362年間事。 名稱為宋神宗所賜，取「以鑒於往事，有資於治道」之意。	取材宏富，除正史外，所引用的雜史諸書達300多家。

(五)水經—沿革地理史書代表作

書名	作者	卷數	所記水流	內容特色	價值
水經	1. 應成書於三國時期，作者不可知 2. 相傳為西漢桑欽著	三卷	137	對水道的發源、歸向及流經地區，做簡要的概述	具地理價值
水晶注	北魏 酈道元	40卷	1252	1. 以水經所記水道為經，流域之地理、古蹟、風物、景貌為緯，詳其支流至1252 2.狀繪地貌水文，意態飛動，妍麗絕倫。於樸實筆調中，頗能喚起歷史興亡，物是人非之感。	1.具地理價值 2.具文學價值。後世寫景之文，必以水經注為宗。唐 柳宗元最擅長寫景，實自水經注出。 3. 保存文獻。引用書籍400多種，保存許多佚亡的古籍資料。